Cantos a la Gloria
MARTIN
AVALOS
-ayni-
*Primera edición, febrero
2006. La Porfiada Criolla Libros.
(5 ejemplares).
*Segunda edición, 2008.
ayni Libros.
(10 ejemplares).
*Tercera edición, 2010. ayni Libros.
(20
ejemplares).
*Cuarta edición, 2014 ayni Libros.
(100
ejemplares).
*Quinta edición y primera por separado, 2022.
(los que vayan
saliendo)
*Sexta edición, Enero 2023.
Edición numerada a medida que
salen. Se imprimen, cosen, prensan y arman en casa. Enero 2023.
Contacto con el autor:
aynilibros@gmail.com y aynilibros.blogspot.com
Facebook: Martín Avalos
Cel: 03525 154 3 987 5
Cantos a la Gloria
MARTIN
AVALOS
PRESENTACIÓN DE “CANTOS A LA GLORIA”
por Jorge Torres Roggero
Agradezco, en primer lugar, a Elena
Demitrópulos y La Tríada, organizadores del Encuentro Nacional de Escritores,
por admitirme y presentarme en esta mesa. Extiendo mi agradecimiento a Martín
Avalos, ayni, por pensar en mí para entonar estas palabras que me inspiraron
sus Cantos a la Gloria.
Debo confesar que hace apenas media hora
nos conocimos personalmente con Martín. Todo lo que sé sobre él proviene de
nuestro contacto virtual por Facebook u archivos pdf.
A partir de esa fuente, lo primero que
advierto, de gran importancia para su poética, es su oficio y vocación de
maestro. Se ha dedicado siempre a la enseñanza en escuela primaria. Numerosos
posteos nos lo presentan rodeado de chicos, con su guitarra, entre coplas,
canciones y poemas. ¿Cómo no recordar, entonces, a otro poeta maestro de
escuela: Leopoldo Marechal? En Adán Buenosayres maestro y alumnos juegan
representando el episodio de Ulises y las sirenas en una clase de lectura
expresiva. Niños y maestro entran en un “aura” poética y, entonces, enseñar es
poetizar: “Dentro del aula y fuera, la luz brumosa del atardecer lo roe todo en
una especie de disolución universal. Pero treinta niños bogan con Ulises rumbo
a las Islas Bienaventuradas.” Este “estar siendo” del maestro y sus niños es no
más que un juego, y el juego es un modo de poetizar, un intento de vivir mejor
y, por eso, esa poética es también política. Pero desertemos de ese viaje y
volvamos a Martín.
Prosiguiendo con la auscultación de sus
posteos, no me resulta extraño que registre una peregrinación por la poesía en
clave infantil. Con Elsa Bornemann y Edith Vera comienza a compartir el ritmo y
la forma de canciones de cuna, rondas, trabalenguas, adivinanzas y una gozosa
paremiología.
Cuento lo siguiente. Como soy admirador de
ciertos poetas cordobeses autores de perdurables sonetos, suelo publicar en mi
blog (confusapatria.wordpress.com) mi admiración por quienes frecuentan esa
mágica cajita de música. Figuran allí Luis de Tejeda, Osvaldo Guevara, Daniel
Vera y el extraordinario Julio Requena que hace unos días nos dejó, y a quien
rindo mi dolorido homenaje. Pues bien, Martín me contesta cierta vez: “Hablando
de sonetos. Hace poquito hacía pública una producción con esa temática (Sonetos
y lo lúdico)”.
Me envía entonces el pdf. de un librito
titulado El Chifa’o. En 50 sonetitos.
Estos sonetitos están publicados, según el autor, en “formato cartonero”: “1ra
edición casera para amigos del año aproximado 2001. 2da edición numerada a
medida que salen. Se imprimen, cosen y arman en casa. Diciembre 2020. Contacto
con el autor: aynilibros@gmail.com y aynilibros.blogspot.com Facebook: Martín
Avalos. ES AYNI.”. Agrega el autor: “Consta de tres partes a tener en cuenta,
el librito, no mi millonésima repartida realidad. La primera es del soneto N* 1
al N* 21 donde relato, a mi manera, las vivencias de un dolido en la ciudad. La
segunda es del N* 22 al N* 36 donde expreso, a mi manera, los sentimientos de
un dolido en el interior de la provincia. La tercera y última parte, del N* 37
al 50, las falencias de un dolido retornado a la ciudad”. Lo que proponen los
“sonetitos” de Martín es construir -a contramano del canon- sonetos de arte
menor (hasta de dos sílabas), sin exigencias de rima ni métrica, salvando solo
la configuración de catorce versos: dos cuartetos y dos tercetos. La novedad,
en realidad, residiría en el intento de poetizar con el lenguaje “cordobés”
coloquial y humorístico, no el del suburbio capitalino, sino el “chuncano” de
las sierras y el norte provincial. De tal modo, los sonetitos resultan ser una
recreación netamente cordobesa. Para más, concluye con esta extraña
justificación: “Para terminar faltaría agregar que mientras se escribe La
Biblia de los Desvalidos esto puede servir de consuelo. “Cada sonetito, es un intento,
de cómo El Chifla‘o quiere hacer filosofía, y no le sale”. Creación y
recreación del lenguaje cordobés del arraigo, del lugar donde “estamos”. Veamos
el sonetito N° 3: “Siempre al garete/ me veo pasar/ no tiene gollete/ ya ni sé
cavilar. // Solo con mi alma/ en compañía, ‘e la mente/ con el cuerpo/ camino a
la muerte. // Giro al principio/ muerto por vivo/ no lo sé. / Si alguien lo
sabe/ por favor/ venga a decirlo”.
Una versión amarga de la sociedad
traducida sin más a una lengua cotidiana y “jodona”, diría Juan Filloy, a quien
Martín admira, planteando los problemas fundamentales de la pobreza, la
alienación, la explotación y la intemperie del individuo aislado, sin densidad
comunitaria, sin el otro. La presencia, por abajo, de voces de rebeldía, de un
palabrerío lleno de posibles como que es la entrada en la clandestinidad del
texto. En otras palabras, una amplificación como poesía y canto de la voz del
pueblo. Voz que, según los antiguos, es la “Vox Dei”. Claro, siempre en esa
palabra hay una escondida luz: “Pero no me olvido que al costado del dolor hay
alegría.”
Otro aspecto de la poética de Martín
Avalos es su preocupación por el ambiente. A la entrada de su barrio, Martín
Fierro, en La Granja, se levantan dos algarrobos centenarios. La Municipalidad
los ha declarado patrimonio natural. La placa allí instalada ostenta un poema
de ayni: “Firmes y plácidos se alzan acá al fondo/ dos monstruos mansos de
ramaje amigo”. Gran homenaje al “tacu”, el árbol por excelencia, alimento de
nuestras tribus “de los algarrobales” y protector del rancho de nuestros abuelos,
de nuestra “residencia en la tierra”.
En otra expedición por la virtualidad,
accedí a La Mora. Libro lleno de aciertos, reflejo de los “pasajes Grrr” de la
vida, en que a veces la voz se vuelve gruñido, gemido, glosolalia. Pero lo
interesante es que, aferrado a la belleza intrínseca de la palabra, siempre
deja una rendija de luz para la esperanza. Por eso, aparecen de golpe “lágrimas
de miel”: extraño sufrimiento.
Sorprendente texto en que lo poético real
se columpia gozoso bajo la mora: la ausencia y sus escombros amontonados; y, el
alma que se asfixia en la bolsa de nylon. Más lo urgente, lo inmediato, y las
resonancias de la poesía popular anónima. No es, a mi modo de ver, la
jitanjáfora o el “no sentido” lo que cultiva, sino que retumba en este libro la
poesía tradicional infantil. En ella esa glosolalia se fundamenta en los
díceres del pueblo, en la habladuría secreta que nos habla, nos nombra, nos
identifica antes de que nazcamos. Eso que practican los chicos cuando aprenden
a hablar: en realidad el maestro/poeta se vuelve niño y siempre está
aprendiendo a hablar.
En cierto modo, es el volverse niño
evangélico. Quizás, es el don de lenguas de que se habla en la vieja Biblia,
mientras esperamos “la Biblia de los Desvalidos” que, según Martín, ya se está
escribiendo. Extrañas formas en que la poesía se revela al pueblo para que
pueda poner en práctica su derecho al pan y al canto.
La Mora es una guía de viaje más allá de
lo cotidiano: “Y viajas con tu Alma, /viajes con tu Alma /al fondo de tu Alma,
/ incluso más allá de tu alma /donde sólo hay silencio”.
Llegamos así a Cantos a la Gloria: “Cantos
que posibilitaron que lo que parecía una gran caída resultara un trastabillar
de distraído”, afirma.
Ya les he dejado una semblanza del modo de
vivir poéticamente de Martín Avalos, una poesía “in actu” del maestro, del
preocupado por los avatares de sus vecinos, del ambiente, del que habla desde
abajo, desde antes del acontecimiento, desde el puro estar siendo y desde el
arraigo. Los “cantos” están numerados, piden una lectura en voz alta, una
melopea. Son ejemplo de un sentipensar popular desnudo de pretensiones que no
sean estar codo con codo junto al otro. Aquí van algunos ejemplos:
9-
“Cantos hechos pólvora/ explosión e implosión/ afectivo-intelectual. /
Creciendo autónomo”.
10-
“Cantos natural / sufrimiento expósito / pecho-morsa. / Creciendo solo.”
11-
“Cantos natural / sufrimiento expósito /
mente-taladro. / Creciendo trémulo”.
12–
“Cantos ululan miedos/ desesperación y hielo / en el insomnio nocturno. /
Creciendo en sueños”.
Estas especies de “gloria misa” andinas:
¿son ritos, antífonas, jaculatorias, mantras? En fin, los invito a leer estos
cantos a la gloria. No sin antes recordarles que Martín es ayni: Ayni es una
palabra del runasimi (quechua) que traducida al castellano se entiende como
“reciprocidad”. Es una práctica
ancestral que, aunque muchos no la conozcan, aún persiste, quizás disfrazada en
la popular “minga”. Ayni, es una actitud: consiste en dar al otro sin esperar
nada a cambio, se realiza únicamente con el deseo de sentirse bien y, de esa
manera, vivir en armonía y en sintonía con todo el cosmos. Y Martín está
presente en toda juntada para ayudar a los otros, para preservar la naturaleza:
el poeta es un gestor, un forjador. Llegado a este punto, los dejo con el
poeta.
Jorge Torres Roggero
(10/11/22)
Cantos a la Gloria: Cantos que
posibilitaron que lo que parecía una gran caída resultara un trastabillar de
distraído.
Enero 2006
CANTOS A LA GLORIA
1- Cantos a la gloria
ensalzar la historia
por esta memoria.
Creciendo fuerte.
2-Cantos que se entonan
en el Esperanto
idioma de la gloria.
Creciendo circunspecto.
3-Cantos en distancia
lejanía que retira
alma por ahí marchita.
Creciendo indomable.
4-Cantos en discordia
cismar su vida en prodigar
bagatelas vanaglorias.
Creciendo autárquico.
5-Cantos criollos
subversión desiderátum
caudillos de la rabia.
Creciendo con recuerdo.
6-Cantos aborigen
nativos de la patria
caudillos de la rabia.
Creciendo con recuerdo.
7-Cantos con acracia
con mucha gracia
ácrata con constancia.
Creciendo juez.
8-Cantos de enhestar
el esfuerzo humano
afectivo-intelectual.
Creciendo a palos.
9-Cantos hechos pólvora
explosión e implosión
afectivo-intelectual.
Creciendo autónomo.
10-Cantos natural
sufrimiento expósito
pecho-morsa.
Creciendo solo.
11-Cantos natural
sufrimiento expósito
mente-taladro.
Creciendo trémulo.
12-Cantos ululan miedos
desesperación y hielo
en el insomnio nocturno.
Creciendo en sueños.
13-Cantos al amanecer
cacareo gallo maldito
el gallinero duerme.
Creciendo a gritos.
14-Cantos matutinos
perennes vespertinos
ahondando desprecios.
Creciendo con repudio.
15-Cantos solitarios
rabiando desesperado
pedir en el vacío.
Creciendo muriendo.
16-Cantos exhalantes
de puros suspiros
pedir en el vacío.
Creciendo con fruto.
17-Cantos repulsivos
de real cariño
gritar en el vacío.
Creciendo seco.
18-Cantos con nostalgia
veinticinco fue mucho
quiero una enmienda.
Creciendo a la espera.
19-Cantos escuetos
sin vergüenzas
libres al viento.
Creciendo pasajero.
20-Cantos rústicos
hechos de malogranzas
respaldadas por / con nada.
Creciendo en devaneo.
21-Cantos panaderos
amasando vivencias
escapismos nunca más.
Creciendo leudando.
22-Cantos pastoreos
pastando pasados
rumiando tranquilo.
Creciendo con yuyos.
23-Cantos parsimoniosos
entregados a la paciencia
pues otra no queda.
Creciendo resignado.
24-Cantos enjutos
héticos por natura
aunque nací esperanza´o.
Creciendo enjaula´o.
25-Cantos contradictorios
expresan bipolaridades
sentimientos diversos.
Creciendo a los tumbos.
26-Cantos flatulentos
en la osamenta en ruinas
de llevar esta vida.
Creciendo con olfato.
27-Cantos con polenta
garra e´ tigre
a pesar del exangüe.
Creciendo a la fuerza.
28-Cantos majaderos
perogrullada obvia
viviendo terco.
Creciendo con principios
29-Cantos que aborrecen
al pusilánime ser
que se esconde en el curro.
Creciendo justo.
30-Cantos bien cantados
aunque desafine
poseen melodía.
Creciendo musiquero.
31-Cantos enriquecidos
con los avatares
de la paupérrima existencia.
Creciendo millonario.
32-Cantos limosneros
pidiéndole ayuda
a la sabiduría.
Creciendo aprendiz.
33-Cantos bluseros
bagualeros y tangueros
bajo el látigo patrón.
Creciendo esclavo libre.
34-Cantos zafreros
y pederastia en el ingenio
azúcar come niños.
Creciendo Toussaint-Louverture.
35-Cantos rotas cadenas
la mordaza y la picana
Latinoamérica manoseada.
Creciendo “Che” Guevara.
36-Cantos de esperanza
guerra civil, milicos
mazorca y cacerola.
Creciendo sin olvido.
37-Cantos en lontananza
de sufrir y reír
y venir cantando.
Creciendo voy y vengo.
38-Cantos epistolares
a destino figurado
remitente extraviado.
Creciendo corresponsal.
39-Cantos terratenientes
hectáreas de abandono.
Cultivo mi huerto.
Creciendo labrador.
40-Cantos del madero
de la caña y el pajar
y de mimbre los recuerdos.
Creciendo carpintero.
41-Cantos portentosos
relucientes en el lago
reflejo del espejo.
Creciendo a nado.
42-Cantos guerreros
de combate cuerpo a cuerpo
con lo contraproducente.
Creciendo resistiendo.
43-Cantos inquilinos
de la morada
de una eterna espera.
Creciendo sin asilo.
44-Cantos usurpadores
de las mentes
abandonadas, sin uso.
Creciendo al choque.
45-Cantos aborrecedores
del obrar bajo
la agachada, avivada.
Creciendo sano.
46-Cantos
vade retro
a la tilingada
chusma abderítica.
Creciendo ¡oxte!
47-Cantos entronados
del logro personal
sin prestarse al lodo.
Creciendo limpio.
48-Cantos sin maldad
aunque con enojo
hacia la inmadurez.
Creciendo con pena.
49-Cantos empolvados
de esperanzas viejas
aún a la espera.
Creciendo aguardado.
50-Cantos encofrados
que desbordan
el cofre retenedor.
Creciendo en abundancia.
51-Cantos borrascosos
vestigios camuflados
de pasiones diversas.
Creciendo atormentado.
52-Cantos resultados
del encauce
de pasiones varias.
Creciendo canalizador.
53-Cantos cantados
hablados, murmurados
pensados y callados.
Creciendo en silencio.
54-Cantos orquestados
in situ arreglados
por mi nomadismo.
Creciendo factótum.
55-Cantos arquitectos
diseñadores constantes
de arcos de triunfos.
Creciendo victorioso.
56-Cantos excelsos
escalando la ignorancia
ignominiosa de la nada.
Creciendo supremo.
Diciembre-2003
Glosario personal
Abderítico: Estúpido.
Acracia: Anarquía.
Ácrata: Anárquico.
Autárquico: Que se gobierna solo.
Bagatelas: Cosas sin importancia.
Borrascoso: Tormentoso de viento y tierra. Poco nítido.
“Che” Guevara: Ser de Luz y Amor.
Circunspecto: serio (“Derecho y Humano”, pero pobre y popular)
Cismar: Separar.
Desiderátum: Anhelo.
Enhestar: Levantar en alto.
Enjuto, Hético: Muy flaco.
Ensalzar: Engrandecer.
Escueto: Breve.
Esperanto: intento de idioma universal.
Exangüe: Sin fuerzas.
Excelso: Muy grande.
Expósito: Abandonado.
Factótum: “Hazlo Todo”. Persona de confianza que hace por otro.
Ignominia: Deshonra pública.
In situ: En el momento y lugar.
Lontananza: Lejanía.
Majadero: Que digo cosas que no me convienen.
Mazorca: Choclo de maíz, símbolo del que creo fue el primer
grupo de “tareas” de espionaje y tortura de nuestro país a cargo de la esposa
de Juan Manuel de Rosas según alguna vez leí.
Paupérrima: Empobrecida, no pobre sino empobrecida.
Pederasta: Quien abusa sexualmente de menores.
Perenne: Continuo.
Perogrullada: Obviedad.
Portentoso: Sobresaliente.
Prodigar; Derrochar.
Pusilánime: Sin valor social, deshonesto.
Toussaint-Louverture: Esclavo negro que libró la independencia de su país:
Haití; primer colonia esclava libre. Por ello tal vez el país más pobre del
mundo.
Trémulo: Que tiembla.
Ulular: Que da alaridos.
Vade retro, oxte: ¡Para atrás!
Vestigio: Huellas.
Zafra: Cosecha de caña de azúcar.
Algunas anotaciones:
Sobre Publicaciones ayni: ayni es un término Quechua que aprendí en un curso y
que significa “Reciprocidad” La reciprocidad sería el principio básico para el
equilibrio en la vida; si contamino la tierra rompo el equilibrio y
nos espera la escasez, enfermedad
y dolor. Si en cambio cuido a la naturaleza mantendré un ambiente sano. Lo
mismo sucede con las relaciones humanas. Me sentí tan identificado con este
concepto que lo adopté para definir lo que interpreto es mi filosofía de vida.
Publicaciones ayni es el
método más práctico que hallé para continuar con mis necesidades comunicativas.
Sobre Martín Avalos: lector apasionado y escritor en búsqueda de la palabra
justa que hallé hace un tiempo en Dios.
De oficio Maestro de Primaria, nací en Cba. Capital en el barrio obrero
Ampliación Palmar y vivo actualmente en Barrio Martín Fierro, Villa Ani Mí, La
Granja.
Sobre Cantos a la Gloria: En
algún momento formaba parte del libro Panacea, pero nadie al referirse a
dicho material hacía mención de los Cantos…
sino que se enfocaban en la primera parte. Así, esta segunda, olvidada y no
valorada debía tener su propia tapa; hoy aparece ante Uds separada y no por una
cuestión de ego (espero) sino para revalorizar los humildes Cantos de la soledad.
Sobre Jorge Torres Roggero: Escritor cordobés prolífico que admiro por su obra
literaria y labor docente. Tengo la suerte de que haya participado de la
presentación de estos Cantos y me haya cedido estas palabras que acompañan el
material. Gracias siempre por el respaldo querido Jorge.
Sobre la foto de portada: El cuadro lo pintó mi bis abuelo paterno Arturo
Hipólito Avalos en 1925. Lleva por título: Sobre
un pingo pangaré. Entrerriano el bisabuelo pintó al menos tres cuadros y
los tengo en casa regalo de mi querida tía Ana María Avalos.
Sobre la cinta de color lila: Desde “El libro
azul” pensé (y de allí la necesidad pareciera) en agregar un color representativo
a cada publicación. “El color de la
gloria debe ser lila” me dije, y al glooglear me doy con la grata sorpresa
de mis bellas Campanitas de los Humildes.
Florcita silvestre que aparecen dos veces al año al costado de los caminos
y montes de la zona. También conocidas como Guaco,
Bejuco, Manto de María, Gloria de la Mañana, Flor de la Mañana. Son símbolo
de la esperanza. Les debo a ellas unos versos convertidos en zamba por la
querida Pocha Galván y Emiliano Arce y que son también una rogativa
esperanzada; ahí la letra:
Llamadora
de agua
Campanita
de los humildes
que
al costado del camino
acompaña
nuestros pasos
laburantes,
peregrinos;
campanitas
que llaman agua,
bendición
de los caminos...
Campanita
de los humildes
no
te olvides de crecer
en
el jardín de las flores,
en
mi último amanecer;
campanitas,
bejucos, guacos
no
se olviden de nacer.
Cómo
me gustan las sierras
antiguas sierras cuando amanece
porque
aquí el cielo es azul
es
azul y también verde;
porque
la vida es agua,
monte
y ave que embellece.
2
Cómo
me gustaría estar
en
la acequia, en el agüita
ser
esa nada en el salto
entre
el agua y la piedrita;
cómo
me gustaría ver
besar
al guaco y el agüita.
Y
que el agua se lleve
todo
el mal que me han hecho
y
que el agua me traiga
la
bendición de estos cerros;
y
que el agua me regale
la
bendición de mis cerros.
Cómo
me gustan las sierras
antiguas sierras cuando amanece
porque
aquí el cielo es azul
es
azul y también verde;
porque
la vida es agua,
monte
y ave que embellece.
Se puede escuchar en https://www.youtube.com/watch?v=QiWBfxEvYn0
Publicaciones ayni del mismo autor:
1-
Y Punto… (Relatos, 2006)
2-
Panacea (Prosa y verso, 2007)
3-
Fanzines ayni (del Vol.1 al Vol.42-
años 2008/2010)
4-
Mi Principito (Nouvelle, 2009)
5-
El Instante que Llega -Poesía 2013- (Poesía, 2014)
6-
La Mora -Cuaderno del sufrimiento-
(Poesía, 2015)
7-Coplas a La Granja. (2016)
8-Lula- Fuga y Misterio- (Relato
Infantil, 2018)
9-Chupay por el Tiú Mayú (Relatos, 2020)
10-Llamándome al Silencio -de tus manos- Poesía 2014. (2020)
11-
El hombrecito del puente -homenaje
al Poeta Cordobés Jorge Vocos Lescano- (Ensayo y creación literaria, 2020)
12-
El Chifla´o -en 50 sonetitos- (Verso,
2020)
13-
El libro azul -breves consideraciones- (Opinión, 2021)
14-
Imasi Maria Sima -Un acercamiento a
la adivinanza Quichua- (Opinión y creación literaria, 2021)
Participaciones:
-Brote… Fragmento desde la Sangre (Antología Poética a 34 años de la última dictadura
cívico-militar argentina. Ed. Aullido 2010, Cba)
-Poesía por Mariano Ferreyra (Antología
Poética. Ed. Babel 2013, Cba)
-Buscador II (Antología poética-
ilustrada corredor Sierras Chicas. Ed. Llanto de Mudo, 2014)
-LibrosSonEros (edición librosonera para
la XV Feria de ediciones independientes de Córdoba. Antología 2014)
-Pretendo Poesía (Antología de oyentes del programa radial Qué pretende Ud de mí, 2016)
-Contra Molinos de Viento -Antología Internacional Poesía Fusión 2020-
-Publicaciones en DiarioSierras, Revista
Cultural Siete Artes, Diario Momarandu, El Corredor Mediterráneo, Diario
Noticias E-53, El Diario de Carlos Paz.
-En radio: Bloque ayni de Poesía en Radio Curva
FM y Musikando por Radio Nova y
Pixi.
aynilibros
apoya el proyecto solidario de
Daniel Pereira ( 0387-155429014)
en la
Comunidad Wichi Santa Victoria Este
- Salta-
El 75% de lo abonado por este libro es destinado a
ellos.
FIN
De Cantos a la Gloria
Enero 2023
Barrio Martín Fierro, Villa Ani Mí, La
Granja, Córdoba, Argentina
Ejemplar n*
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